23.09.2018.
Поштовани корисници нашег сајта, данас подсјећамо на предавање пароха которског, протојереја ставрофора Момчила Кривокапића о "Литургији пређеосвећених дарова“, одржано у Ризници Српске православне црквене општине Котор у току Великог поста 23. 03. 2017.

„Литургија пређеосвећених дарова јесте литургија у неком смислу ријечи, утолико јер је њена сврха и циљ да се причешћујемо. Али, нема ону литургијску пуноћу јер на њој се не приноси бескрвна жртва, него се већ освећени часни дарови само износе и у литургијском богослужбеном облику износе пред народ. У она времена када су људи знали ред и поредак, у цркви су били само они који су крштени. Данас када би ригорозно ишли, многи би се од некрштених збунили када би им ставили до знања да морају да изађу из цркве, или исто тако неправославни. Данас, када ништа од тога не радимо, то није слабост, него просто један цивилизовани однос према људима. Неко није крштен због онога што је било у доба комунизма. Сјећате се тога времена када су многи људи били некрштени. Није добро таквога одгурнути. Осјетиће нешто на светој литургији и прићи ће и он. Зато се на свакој литургији молимо да и они са нама славе пречасно име Господње", казао је Кривокапић.

Он је назначио да литургија пређеосвећених дарова има карактер великопосни и припремни. "Не само за свето причешће него и за крштење, да би они који се крсте на Велику суботу могли да се већ тада причесте и да се причешћују до незалазног дана Царства небеског", казао је Кривокапић.(ЗА ОПШИРНИЈЕ КЛИКНИТЕ НА НАСЛОВ)

Подсјећа и да је свето причешће увијек свето причешће, али и Васкрс да је Васкрс. "И тада прослављамо побједитеља смрти. На опроштајно вече, пред почетак поста, када се прочитају молитве и када се цјеливамо међу собом и тражимо опроштај једни од других, тада се пјевају пасхалне стихире", казао је Кривокапић.
Између осталог отац Момчило је говорио и о агнецу (старословенски: «јагње») средишњем дијелу просфоре (квасног хлеба), крстолико означеног грчким словима ИС XC НИ КА (Исус Христос побјеђује). Агнец се исјеца из просфоре и приноси на евхаристији, како би постао тијело и крв Христова од чега се вјерни причешћују.
Симболички приказује Исуса Христа, који као јагње (агнец) узима гријехе свијета на себе и страда ради његовог спасења.